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（如佛像等）补充岩洞，以保持该地之殊胜。取出后，如岩取者认为有必要，可将岩库从新埋藏，埋藏地可以不同，但护法必须一样。亦有岩库从新埋藏后，由另一位岩取者再度取出的情况。 至于「意岩」则由大成就者于定...凡取出成就法、整套经续、能导致众生成就的，是大岩取者，若取的是事业法、或单一法要，则为小岩取者。敦珠宁巴与 法王敦珠宁波车当然均是大岩取者。所以，我们能在一位传承上师处得到大岩取者之岩传法要是十分...
黄毅英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081849090.html
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第一高僧；不说他是禅宗、台宗的大成就者；不说他是唐代佛教史上的著名人物。我们应以禅的不言之言，去体悟空有不二的中道，去超越宗教俗化与宗教文化之间的背离，去发挥即真而俗的妙用。如此，大师即在无师无得中跃然...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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后来人称为“七赤天王”。那是苯教盛行的年代，赞普们都对苯教信奉膜拜，且亲自修炼，穆赤赞普还成为苯教密宗的大成就者。 跳神原是一种巫术艺术，早期苯教就用跳神这种舞蹈来驱鬼娱神，祈祷吉样。而正式作为藏传...佛有三世可分，燃灯佛为过去佛，弥勒佛属未来佛，当代是释迦牟尼时代，这一时代去以后，将会开始未来佛，即弥勒佛的时代。弥勒佛藏语称为"悬巴"，转悬巴即指转弥勒。仪式中僧队抬着未来佛以大经堂为起点，在锣鼓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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双运身佛果。 此后，恩扎菩提王便对当地的应化信众，开示金刚乘法，出了难以数计的大成就者。后来恩扎菩提王将密集灌顶，及所有教授完全传授给有承命弘扬这一法类的具缘修者鲁谟伦觉玛（义为龙女瑜伽母），瑜伽母传毗苏迦巴王。毗苏迦巴王修此法门，也获得大成就，由他传给具德萨惹哈，萨惹哈在修得成就后，将密集所有灌顶、教授完全传给怙主圣龙树，圣龙树得法后，在南方吉祥山中精修，他在此生中，获得双运身佛位成就。他将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吼，恰似木人见花鸟。木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如只这是，何虑菩提道不成。"(《示徐提刑(敦济)》) 隐修只是一种暂时的方便，决不是修行的全部，也不是修行的根本。古来凡是在修行上有大成就者...得力了，他就会遇事反求诸己。环境因心而现，亦随心而转，与其要求环境，还不如改变自己的心念来得更直接、更彻底。 平昔学道，只要于逆顺界中受用，逆顺现前而生苦恼，大似乎昔不曾向个中用心。祖师曰："境缘无...
任 杰
|佛学论文|因明|五明|
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二次第诸教授，而在现生证得双运身佛果。 此后，恩扎菩提王便对当地的应化信众，开示金刚乘法，出了难以数计的大成就者。后来恩扎菩提王将密集灌顶，及所有教授完全传授给有承命弘扬这一法类的具缘修者鲁谟伦觉玛（义为龙女瑜伽母），瑜伽母传毗苏迦巴王。毗苏迦巴王修此法门，也获得大成就，由他传给具德萨惹哈，萨惹哈在修得成就后，将密集所有灌顶、教授完全传给怙主圣龙树，圣龙树得法后，在南方吉祥山中精修，他在此生中，...
不详
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忏悔，由是龙潜雨止。于是忽大队人马又搬师回总督府，巡检官向总督大人报告说：“普庵禅师乃是圣僧，非妖僧也。” 上述的真实故事是表达了什么呢？就是一位戒行、内修、证量都圆满的佛教大成就者，在人间弘法时，...华严海会佛菩萨刹那间加持与灌顶，普庵禅师悲涕欢喜，踊跃无量，大似死中得活，如梦忽醒（此为光明大手印即将成就之兆）。过了许久普庵云：“不可说，不可说又不可说。”，须臾后又云：“我今亲契华严法界矣！”并自述...
不详
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如经文，持诵秽迹金刚咒十万遍，秽迹金刚自现身，令行者随意满足，唯一旦现身，焉知其不是魔趁隙先入，来迷惑行者，或真秽迹金刚?无大成就者在旁或加持，实不宜修。 四、又如“……若欲人相惛者……!其人等...神力，随左心化出秽迹金刚，显大神通，腾身至梵王所，以指指之，其彼秽丑物变为大地，梵王遂发心至如来所。 由上谛观，其叙事文辞，破绽甚多；胡扯一通。盖梵王也者，初禅天王也。初禅已出欲界，于色界中已无男女...
吴锦煌
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，相似他空）。二宗大成就者们的真实见未必能为语言所尽。真对上他宗大成就者，大概就会如金顶兄当年所言：大战三百合，不分胜负，回头一看，原是一家，游戏而已。然而，对自他宗未透学人，敦珠法王之判教大是良药。...几处细微见上的差别 越尘居士 1、普特嘎罗于轮回之中以何为“载体”。 此问题自部派时期就争论不休。然而，此非正问！问此问者，实际已将“自性见”潜藏为前提了。轮回无需特定载体，轮回无根。如同...
越尘居士
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自己的妄念罢了。
拿我自己来说，因为被认定是多钦则仁波切的转世而被很多人尊崇。多钦则仁波切是一位见地高深、不可思议的大成就者，因而受到宁玛巴各传承的虔信。但是，仅具有他老人家的名号和自以为是他老人家...殊胜的修行法门，大圆满法只是宁玛巴所公认的最高修行法门。藏传佛教的四大教派传承，都是源于佛陀教法之精髓所在，因此不能认为四大教派的法教此长彼短。所谓的差异，只是各自传承中历代的高僧大德、大成就者的修证...
佚名
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